Harmonias de Euterpe

Rogério Ribeiro Gomes é um poeta sem pressas.Mesmo assim viu esgotada a primeira edição deste livro que «foi feito por mero diletantismo, para íntima satisfação perssoal, para passar mais amenamente o longo e chuvoso inverno de 1979, sem qualquer outra ambição».
Tinha-se apresentado ao público, em 1980 com Rimas Andaluzas.Em 1994 voltou com Murmúrios do Silêncio e com Veredas do Destino. Fez bem,em 1998, decidir-se a trazer à estampa este Burrinho de Prata e de Luar, título que substituiu o original: Rimas Andaluzas «por ser mais consentâneo com o idealismo poético consubstanciado em Platero y Yo (de Juan Ramón Jiménez, Nóbel da Literatura em 1956»)
São 72 poemas que enchem a alma de qualquer leitor sensível à beleza das palavras, quando, como neste caso, brotam  como seiva fecunda e inesgotável.

                    (Crítica de Barroso da Fonte in Poetas e Trovadores)

                                                                                    Tomada da Bastilha 
 
Vai passar, a 14 deste mês de Julho, mais um aniversário da Revolução Francesa.Data de tanta relevância é digna de ser rememorada, pois marca o início da História Moderna e o fim dos regimes feudais e corporativos, substituídos por um novo sistema social e político criado pela burguesia.
Nesta viragem histórica teve papel preponderante «a arraia miúda», os chamados sans-culottes que, de chuço em punho, atacaram a Bastilha, sacudindo o despotismo real e proclamando o princípio da Igualdade de direitos e o princípio da Liberdade entre os homens.
Para Luis Blanc e todos os liberais e republicanos, a Revolução só teve aspectos positivos, quer no plano político, quer no social,quer no económico.Mas José Maistre não vê nela senão o espírito diabólico e a destruíção de princípios seculares.
Taine,na sua obra Origens da França Contemporânea,toma uma posição eclética que é hoje geralmente admitida: a Revolução trouxe vantagens incontestáveis,mas levou também a abusos e crimes monstruosos.
A Revolução Francesa foi sobretudo um movimento político que visava os princípios da constitucionalidade e da legalidade. E essas duas grandes aspirações triunfaram quando a Assembleia Constituinte elaborou a Constituíção de 1791, segundo a qual as leis não dependeriam mais do arbítio do Rei, mas da Assembleia Nacional. Acabara o Absolutismo , a soberania seria exercida pela Nação.
Do princípio da Legalidade emanou a Igualdade, a Liberdade e a Separação dos Poderes.Os dois primeiros ideais logo ficaram consagrados na Declaração dos Direitos do Homem: o homem nasce livre e igual em direitos. Ora assim sendo, o próprio Rei não é mais que um cidadão, sem honras dos títulos de Sire e Magestade.
Quanto à separação de Poderes, foi também um duro golpe no despotismo da Realeza. A Revolução pôs em prática a doutrina de Montesquieu, pela qual os Poderes legislativo, executivo e judicial passarm a ter orgãos próprios.
Em breve análise, podemos concluir que politicamente a Revolução se fez no sentido de transformar as instituições absolutistas em democráticas, contitucionais e parlamentares.
Socialmente, os resultados da Revolução não foram menos importantes. O povo miúdo algo beneficiou dela, mas a parte de leão,depois das sangrentas arruaças, coube à burguesia jurista, à nova nobreza da toga, (os advogados) que, em privilégios quis igualar-se à Nobreza de espada e nascimenrto.
O triunfo dessa burguesia começou na Constituinte, cresceu na República e atingiu o apogeu no Directório.Triunfou da Realeza, impondo-lhe a Cons tituição e proclamando a República; triunfou sobre a Nobreza, quando a Constituinte promulgou a Declaração dos Direitos do Homem; triunfou sobre o Clero, quando lhe impõe  a Constituição Civil; triunfou sobre o Povo porque se tornou senhora das grandes manufacturas ,monopolizou o comércio e a indústria e acabou com as Corporações medievais.
O Povo conquistara a Liberdade, mas não tinha pão cozido!
Nâo foi menos relevante o papel da burguesia intelectual representada por Voltaire,Bodin e Montesquieu que fizeram com a pena o que «o pé descalço» fez com o chuço.
Culturalmente a Revolução não deixou obra que se visse!…Além de Lavoisier, Carnot e Madame Stael, não houve uma geração de intelectuais famosa como aquela que a precedeu (os enciclopedistas) e aquela que se lhe seguiu -a dos grandes romancistas.A política absorveu totalmente os homens do tempo da Revolução.Sob o ponto de vista religioso ficou marcada com os estigmas do ódio e da indiferença.O Clero foi vítima de violentas perseguições,a Igreja e  as Ordens religiosas foram esbulhados dos seus bens e até o Papa,durante o Império, foi humilhado por Napoleão. Todas estas hostilidades haviam ficado logo patentes na Contituição do Clero.
A Revolução também não resolveu o problema económico, posto que ele fosse a origem do levantamento popular. Foi já durante o Império que se fez a primeira tentativa para equilibrar o Orçamento, mas a derrota de Napoleão, «le petit caporal»,deixou a França na mesma crise financeira em que se encontrava aquando da tomada da Bastilha.
Como todas as revoluções, a francesa, de 1789, teve coisas boas e péssimas,sobejamente conhecidas.
A justiça do Povo é sempre violenta e incongruente porque sempre se fundamenta no ódio e na exaltação política.Todavia, muitas pedras preciosas saíram da ganga revolucionária, entre elas os pulcros ideais da Liberdade e da Igualdade.Pena foi que esta doces palavras,fulcro de toda a Justiça ,fossem escritas com o sangue de tantos patriotas.Nem os mais impolutos, como Robespierre,foram poupados pela guilhotina!…

Logo que recebi «Mártires e Heróis Sem Glória» li-o de uma assentada,o que estou certo acontecera a todos os seus leitores.
O romance surge-me como obra da maturidade dum escritor que sabe tão bem recriar os lugares onde a acção decorre,porque a eles ficou indissoluvelmente ligado pelo sortilégio de África.
A obra de ficção,porém, revela o talento do escritor pelo realismo com que descreve situações mavórticas que não viveu.Teve que estudar, o que aliás fazem os Mestres das Letras segundo há dias aprendi com o Saramago,prémio nóbel da Literatura.
Num colóquio a que assisti, ele contou à assistência que o Memorial do Convento nasceu num dia em que no terraço fronteiro ao monumento pensou:«gostaria de meter este mosteiro num romance»
Depois veio todo o trabalho de estudar a época,os costumes,os reis, os personagens e a odisseia de erguer, com a morte de mais de 1000 operários aquela mole imensa.
Este tipo de criação não é acessível a todos os mortais, só aos eleitos.
Aprendi também com ele,que o romancista não se limita a colocar em cena os personagens e eles lá seguem o seu destino… Pelo contrário,o personagem vai para onde o seu criador o guia.
Isso nota-se nas deambulações de Marcela e Ricardo ao longo do romance,e nas intervenções dos outros tão bem caracterizados intervenientes.
O português do romance é erudito e revela a cultura profunda que o seu autor aprendeu nos clássicos.Enriquece o nosso vocabulário!
A inutilidade duma guerra,as injustiças e os dramas que acarretou,nota-se que foram sentidos por quem tão bem as descreveu.

              (Carta que o meu ilutríssimo amigo ,já nas mão de Deus, me escreveu pelo Natal de 2001)

Quando assim sai do peito a gratidão,
Límpida como as águas da nascente,
Numa espontaneidade de expressão
Própria de quem amarras não consente,

Não procuremos outra explicação
P’rá  fidalga presença desta gente!
O sentir do seu nobre coração
Aqui o deixa hoje bem patente!

Aqui estamos todos de alma aberta,
Fazendo uma homenagem justa e certa
A um pintor de fama universal,

Que a um poeta mimoso deve a vida
E o génio da sua arte, difundida
 Em telas de beleza sem igual!

Este poema foi escrito por mim num guardanapo de papel durante um jantar de homenagem a Nadir Afonso e que ficou por dizer,pois a família que me acompanhava achou que eram horas de retirar e, com a pressa, não encontrei a chave de oiro que exige uma composição petrarquiana.Ou talvez por causa da pinga do Faustino onde decorreu o jantar…
O Modernismo,devo esclarecer com toda a franqueza,que não o aprecio nem o entendo,quer em poesia quer em qualquer manifestação artística,fora dos grandes corifeus e alguns discípulos de génio que com eles se identificaram.
O Modernismo nasceu nos primeiros anos do passado século,num momento de crise universal em que era preciso conciliar a Teologia com os avanços da Ciência e do Progresso.
Neste intento, esteve na vanguarda o Krausismo alemão, uma filosofia de modernismo religioso de que derivou o modernismo artístico,numa espécie de Krausismo laico.Muitos artistas exageraram de tal modo o pensamento liberal de Krause que caíram num libertarismo artístico, voluntarioso, anárquico e alheio às regras «do bom senso e do bom gosto» que são as leis supremas da arte.E muitos esconderam a sua mediocridade sob esta capa!
Andam por aí poesias, esculturas e pinturas de badalados artistas que as fariam melhor  crianças do Ensino básico.
É esta uma opinião (não haja deturpações!)que nada tem a ver com a genialidade artística dum dos maiores pintores modernistas  destes tempos, tendo nós a supina honra de ser um flaviense!

  (A foto em epígrafe foi citada de serurbano.wordpress.com)

O autor,natural do concelho de Chaves, onde foi professor,voou mais tarde para Moçambique,onde foi inspector escolar, regressando à Pária depois do 25 de Abril.
Tudo isto lembra uma odisseia que, ele, como poucos, descreve com laivos de grande estilista que é, com rasgos de grandes descrições literárias e de factos da vida real que tornam os diversos contos cheios de interesse e que prendem a atenção de qualquer leitor.
Rogério Ribeiro Gomes lida, tal como o nosso Camilo,com o português, fazendo dele um escritor de grande sensibilidade e grande conhecedor e intérprete de personagens de qualquer categoria, cuja linguagem interpreta e encarna.
Nos diversos contos,com início no sítio onde nasceu e foi criado na sua meninice,no «chão da minha infância»,em prosa corrente, clara, límpida, narra redcordações de antanho O mesmo se segue em «Ódio maldito» e na figura do tio Capelas, homem típico do lugar, de indeléveis  e patuscas recordações.
Interessante é o «Pinheiro falante» e o encontro com os morcegos no cabo da mina.
Outra narrativa histórica e real é a da «Chuva de estrelas»de 1933 de que bem nos lembramos.Depois vem a história do «Fuínha» e o conto da «Ruça», a burrinha que lhe pregou uma partida e lhe foi pérfida como o seu primeiro amor…Segue-se o «Baptismo de Fogo», recordando a partida de suas tias para o Brasil e o desastre com a lata de pólvora de caça.
Em «In diebus illis» conta a vida do Seminário e as peripécias que aí o marcaram para toda a vida!
«Venturas por entre lágrimas» é a descrição de diversos acontecimentos que decorreram em África:Xai-Xai, Lourenço Marques , Inhambane e Quelimane.
No livro IV,o último, está o tema «Cangalheiros do Império» onde exprime com dados concretos o triste fim do Impéro Ultramarino ,dizendo tudo da desgraça que daí adveio:efeitos da Descolonização,o 11 de Março, o 25 de Novembro,a Democracia de fachada,a miséria dos funcionários ultramarinos, as reformas chorudas dos Deputados,a inversão de valores que ocorre em todas as Revoluções.
Por fim recorda o 7 de Setembro em Lourenço Marques e as horríveis matanças que fizeram chorar até o próprio lider da Frelimo.   O melhor será ler…

      Nota:
  
 (João Baptista Martins, meu grande amigo já falecido,escreveu esta crítica no Notícias de Chaves, em 27/2/02. Honra a sua memória!)

                                              
                                Ao Avô e pai amigo

Comemora hoje o nosso avô 80 anos de vida.Está, por isso, de parabéns.
Nós que somos os seus netos gostariamos, nesta hora, de o felicitar com muita alegria e votos de longa vida.
Todos os netos costumam gostar imenso dos avós.Há qualquer coisa neles; talvez a experiência da vida; tavez a longevidade, talvez a sabedoria que naturalmente faz com que se aproximem de nós com mais facilidade, com mais vontade, com mais simpatia (simpatia pelos nossos poucos anos e compreensão pela nossa inexperiência.)
Nós temos de afirmar uma coisa: nós não gostamos do avô. Nós adoramos o nosso avô!
Temos a certeza que, como se costuma dizer, o avô é mesmo «Pai duas vezes».Para nós, tem-no sido sempre e, temos a certeza, sê-lo-á  para sempre.
É o esteio mais seguro da família (desculpa avó,tu também és!) O ponto fixo onde todos sabemos ter guarida segura em todas as ocasiões.
O nosso avô é uma força da Natureza.Senhor dum sentido de humor inegualável;amantíssimo da família; apaixonado pela avó desde há muitos anos ;capaz de tudo para nos ver felizes;um poço de experiência ao serviço dos netos; o primeiro a querer ajudar nos momentos menos bons que todos já passámos e, bem o sabemos, ainda vamos passar.
O avô tem uma energia sem fim:não desiste; não se queixa; não desarma;tem 80 anos a partir de hoje e parace que tem 13 ou 14.Nunca parou de pensar, nunca há-de parar de fazer o que quer; a vida dele é para nós exemplo a seguir; uma luz imensa que nos ilumina todos os dias; uma luz que jamais se apagará dos nossos corações e da nossas vidas enquanto vivermos.
                 Querido avô, Muitos, muitos anos de vida e muitos, muitos Parabéns!
                                                      És o melhor!

                                    Os Netos amigos:                                                     

            (Texto com que fui homenageado pelos meus queridos netos,fazendo 80 anos)